ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 86

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ๔๗๑ พระวรกายส่วนเบื้องหน้าของพระพุทธองค์ จรดเนื้อที่ประมาณ ๔๐ ศอก พระรัศมีพวยพุ่งออกจากพระวรกายเบื้องหลัง จาก พระหัตถ์ขวา จากพระหัตถ์ซ้าย จรดเนื้อที่ ๘๐ ศอก รัศมีมีสีดัง คอนกยู

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธลีลาที่สวยงามของพระพุทธองค์ โดยมีการอธิบายถึงพระรัศมีที่พวยพุ่งออกมาจากพระวรกายและพุทธรัศมีถึง 5 สีที่ส่องสว่างอลังการเป็นพิเศษ พระพุทธรัศมีสว่างไสวไปทั่วสารทิศ อธิบายความงดงามข

ธรระพี ประช พระพุทธลีลา ๔๗๓ เรื่อยๆ ต่อเมื่อบุญบารมีของเราเต็มเปี่ยม เราจะได้เป็นผู้ สมบูรณ์ด้วยวิชชาและจรณะ เป็นต้นบุญต้นแบบให้แก่สรรพสัตว์ ทั้งหลายกันทุกคน

Boประช พุทธญา ตัตถจริยา ๔๗๖ วันเวลาหมุนผ่านเราไปทั้งขณะหลับและตื่น พร้อมกับ นำความเสื่อมมาให้เราตลอดเวลา เหมือนกับสนิมที่ค่อยๆ กัดกิน เหล็กทีละเล็กทีละน้อย ค่อยๆ ทำให้เหล็กผุกร่อนไปในที่สุด ดังนั้นเรา

เนื้อหาเน้นถึงการดำเนินชีวิตด้วยความกตัญญูและการใช้เวลาให้มีคุณค่า ควรทำความดีและรักษาจิตใจให้ใสสะอาด เรียนรู้จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการแสดงความกตัญญูต่อผู้มีพระคุ

ธรรมะเพื่อประช พุทธญา ตัตถจริยา ๔๗๕ พระพุทธองค์จึงตรัสพระคาถาว่า “บรรพชิตไม่พึง ประมาทในก้อนข้าวที่รับมา บุคคลพึงประพฤติธรรมให้สุจริต ผู้มีปกติประพฤติธรรม ย่อมอยู่เป็นสุขในโลกนี้ และโลกหน้า” เมื่อจบพร

พระพุทธองค์ทรงสอนให้บรรพชิตไม่ประมาทในก้อนข้าวและให้ประพฤติธรรมอย่างสุจริต เพื่อความสุขในโลกนี้และโลกหน้า พระเจ้าสุทโธทนะได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน และพระนางมหาปชาบดีโคตมีได้บวชเป็นภิกษุณีจนบรรลุธรรมเป็นพ

ยัญ โยชน์ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คา

เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์ต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น ยัญ, โยนิโสมนสิการ, รัตนตรัย และธรรมที่มีประจำโลก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อให้เห็นถึงความจริงของสภาวธรรมและกา

๔๕. เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ (๓) ๔๐๓ ๔๖. เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ (๔) ๔๑๓ ๔๗. เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ (๕) ๔๒๑ ๔๔. เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ (๖) ๔๒๙ ๔๙. เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ (๒) ๔๓๙ ๕๐. ชฎิลเศรษฐี ผู้มีภูเขาทอง ๔๔๗ ๕๑

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ และวิสาขามหาอุบาสิกา ที่มีผลกระทบสำคัญต่อพระพุทธศาสนา. จะได้เรียนรู้ถึงคุณธรรมของพวกเขา ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างสังคมที่ดียิ่งขึ้น. เรื่องรา

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ๒๗๕ พราหมณ์ผู้ชำนาญมนต์ได้ตรวจดูพระลักษณะของพระนาง สิริมหามายาและทำนายว่า “ทารกที่อยู่ในพระครรภ์ของพระนาง จักได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ” เมื่อทรงเติบโตเป็นเจ้าหญ

บทความนี้กล่าวถึงพระนางปชาบดีโคตมี ผู้เป็นการแสดงธรรมและบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระนางต้องการออกบวชหลังจากการเกิดของเจ้าชายสิทธัตถะ และการได้รับการบรรลุธรรมจากพระ ผู้มีพระภาคเจ้

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๓) ២៨៨ ชีวิตของเรามีระเบิดเวลาที่พญามัจจุมารตั้งไว้ พร้อมที่ จะระเบิดได้ทุกเวลา เราไม่สามารถล่วงรู้ได้ว่าจะระเบิดขึ้นเมื่อใด และเมื่อระเบิดเวลาในชีวิตได้ระเบิดขึ

บทความนี้เน้นให้เราเตรียมพร้อมเกี่ยวกับการเผชิญกับมรณภัย ที่ชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของชีวิต มีการอ้างถึงพระนางมหาปชาบดีโคตมีผู้มีสติและปัญญา โดยเราควรดำเนินชีวิตด้วยความรู้เท่าทันจนการต่อต้านมรรตาย

ธรรมะเพื่อประช อนาถบิณฑิกเศรษฐี (บรรลุธรรม) ๓๔๔ รู้เห็นไปตามความเป็นจริงที่เรียกว่า อริยสัจ เห็นด้วยปัญญา อันชอบซึ่งเป็นปัญญาที่นำไปสู่ความหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระพุทธหรือพุทธรัตนะมีลักษณะเป็นกายแก้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นความจริงตามอริยสัจและวิธีการเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของอนาถบิณฑิกเศรษฐีในสมัยพุทธกาล พร้อมทั้งเสนอวิธีการทำใจให้หยุ

ธรรมะเพื่อประชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ(๒) ๔๐๐ ตุ่ม ไห หม้อ เป็นต้นจนเต็ม แล้วขุดหลุมฝังในดินอีกเป็นจำนวน มาก และยังให้ขยำข้าวเปลือกที่เหลือกับดินเหนียวแล้วฉาบทา ฝาผนังไว้ สมัยต่อมา คําทํานายของปุโรหิตก็

ในบทนี้เล่าถึงเมณฑกเศรษฐีที่มีความใจกว้างและเตรียมตัวรับมือกับภัยความแห้งแล้ง เมื่อถึงเวลาที่ข้าวเปลือกหมด เขาอนุญาตให้ข้าทาสบริวารออกไปหาที่อยู่ใหม่หรือหาผลหมากรากไม้เพื่อความอยู่รอด แม้จะยากที่จะจาก

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๒) ๔๐๑ แต่ทาสคนรับใช้ใกล้ชิดเพียงคนเดียว ที่รักเจ้านายยิ่งกว่า ความตาย ทาสคนนี้ชื่อ ปุณณะ และที่เหลืออยู่ร่วมเป็นร่วม ตายกับท่านเศรษฐีอีก ๓ ท่าน คือ ภรรยาของเศร

ในช่วงที่เกิดภาวะการแห้งแล้งหนัก เศรษฐีจะต้องเผชิญกับการขาดแคลนอาหาร ทั้งเหลือข้าวเปลือกที่ฝังไว้ซึ่งสามารถนำมาใช้ประทานได้ ภรรยาของเขาช่วยรวบรวมเมล็ดข้าวที่ทำตกหล่นและแบ่งข้าวให้ทุกคนในบ้านได้ร่วมรับ

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ(๓) ๔๐๖ กล่าวถึงทานกับการรบไว้ว่ามีสภาพเสมอกันคือ นักรบแม้จะมี กําลังพลน้อย หากทุ่มเทชีวิตจิตใจ ใช้สติปัญญาแก้ไขปัญหา ชานาญในการยุทธ์ ก็สามารถมีชัยต่อข้าศึกที่มี

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานและการเอาชนะความตระหนี่ในจิตใจ โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของเมณฑกเศรษฐี ผู้ซึ่งแม้จะมีทรัพย์สินน้อยก็สามารถสร้างบุญใหญ่ได้ ด้วยการแสดงเจตนาที่ดีในการบริจาค ชี้ให้เห็นว

ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๓) ๔๐๗ หลายปี ภรรยาได้หุงข้าวมื้อสุดท้าย เพื่อยืดชีวิตของคนใน ครอบครัวออกไป และในขณะที่กำลังจะรับประทานอาหารเช้านั้น พระปัจเจกพุทธเจ้าได้เสด็จมาบิณฑบาตอยู่หน้าบ้าน

ในเรื่องราวนี้ เมณฑกเศรษฐีได้ประสบความทุกข์ทนและคิดวิเคราะห์ถึงความผิดพลาดในอดีตเมื่อเขาไม่ได้ทำการให้ทาน เมื่อเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าเดินผ่านมาในขณะที่เขากำลังเตรียมอาหารมื้อสุดท้ายให้ครอบครัว เขาตัดสิ

ธรรมะเพื่อประชll เมณฑกเศรษฐี ผู้ใจบุญ(๓) ๔๑๐ แม้ทาสของเศรษฐีก็มีใจใหญ่ ยอมที่จะอดตายเหมือน เช่นกับเจ้านาย แต่จักไม่ยอมให้พระท่านต้องอดฉัน จึงถวาย ส่วนของตนแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า จากนั้นจึงตั้งความปรารถน

การศึกษาจากเรื่องราวของเมณฑกเศรษฐีและทาสของเขา ผู้มีจิตใจใหญ่ยอมที่จะเลี้ยงดูพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยการถวายอาหารแสดงถึงการมีเมตตาและความรักในบุญ เชิญชวนให้ประพฤติธรรมเพื่อเป็นการสร้างบุญให้กับตนเองในทุก

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๔) ๔๑๔ การดำเนินชีวิตอยู่ในสังคมปัจจุบันที่เต็มไปด้วยความ รีบร้อน รีบเร่ง และสับสนวุ่นวายนี้ จึงมีความจําเป็นอย่างยิ่ง ที่จะต้องมีศิลปะในการดำเนินชีวิตให้มีความ

ในสังคมที่เต็มไปด้วยความเร่งรีบ จำเป็นต้องมีศิลปะในการดำเนินชีวิตเพื่อความสุข การสร้างอารมณ์สบายสามารถทำได้ด้วยการทำใจนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ภายใน ทำอย่างเพลิดเพลิน โดยไม่คิดอะไรจะทำให้พบกับความสุขอย่างแ

ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๔) ๔๑๕ การถือประมาณบุญแห่งทักษิณาทานที่ประกอบด้วยองค์ 5 ประการอย่างนี้ว่า ห้วงแห่งบุญกุศลมีประมาณเท่านี้ นำสุข มาให้ มีอารมณ์เลิศ มีสุขเป็นผล เป็นไปเพื่อสวรรค์ ย่อม

ในบทความนี้เราศึกษาความสำคัญของการให้ทานตามหลักการพุทธศาสนา ผ่านการเล่าเรื่องของท่านเมณฑกเศรษฐี ผู้ให้ทานอย่างถูกวิชาและได้ผลบุญที่อัศจรรย์อย่างเห็นได้ชัด เรื่องราวย้ำเตือนว่า การให้ทานอย่างมีใจและบริ

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๔) ๔๑๘ จึงให้ชำระฉาง ๑,๒๕๐ ฉาง ส่วนตัวเองเมื่อชำระล้างกายแล้ว นั่งที่ประตู แหงนดูเบื้องบนอากาศ ฉางทั้งหมดก็เต็มด้วยข้าว สาลีแดงอย่างน่าอัศจรรย์ เศรษฐีได้บอกให้ท

เรื่องราวของเศรษฐีที่มีจิตใจเมตตา โดยการให้ข้าวสารและกหาปณะแก่ผู้ที่ต้องการ โดยไม่สิ้นสุดตลอดทั้งวัน ภรรยาและลูกชายของเศรษฐียังได้มีการทดลองบุญด้วยการแจกจ่ายข้าวสารและกหาปณะอย่างสม่ำเสมอ จนเป็นที่รู้จ

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๕) ๔๒๓ ประกอบเหตุว่า ทำบุญถูกหลักวิชชาหรือไม่ ทำบุญกับใคร และ เจตนาในการให้เป็นอย่างไร ในคัมภีร์ท่านได้กล่าวถึงเจตนาใน การให้ทานของคนในโลกนี้ไว้หลายอย่างด้วยกัน

เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาในการให้ทานของคนในโลก โดยแบ่งประเภทของผู้ที่ให้ทานออกเป็นหลายกลุ่ม เช่น ให้เพราะความชอบ, โลภ, โกรธ, กลัว, ตามประเพณี และวัตถุประสงค์ต่างๆ ที่มุ่งหวังทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ทุกคนอา

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๕) ๔๒๔ บางท่านเมื่อทำบุญแล้ว มักจะบ่นว่า “ทำไม บุญถึงไม่ ส่งผลสักที” ก่อนอื่นเราต้องเข้าใจก่อนว่า การให้ผลของบุญ มี ช่วงจังหวะเวลาของการให้ผล เหมือนกับการปลูกกล

เนื้อหาอธิบายถึงการให้ทานและผลที่ตามมาในชีวิตของผู้ให้บุญ โดยใช้ตัวอย่างของท่านเมณฑกเศรษฐีที่ยอมสละเพื่อรักษาธรรมและพัฒนาคุณภาพชีวิต การทำบุญมีระยะเวลาในการให้ผลเช่นเดียวกับการปลูกต้นไม้ และการให้ทานต

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๕) ๔๒๖ นุภาพของภรรยาท่าน ข้าพเจ้าได้เห็นแล้ว ทีนี้ ขอชมบารมี ของลูกชายท่านบ้าง” เมณฑกคหบดีจึงบอกลูกชายว่า “เจ้าจงแจกกหาปณะ แก่เสนาทั้ง ๔ เหล่าเถิด” ลูกชายท่านคห

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเมณฑกเศรษฐีที่ได้รับการชมเชยเกี่ยวกับอานุภาพของผู้คนในครอบครัวที่มีความสามารถในการให้และช่วยเหลือผู้ที่เดือดร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งลูกชายและลูกสะใภ้ รวมถึงทาสในบ้านที่จะมีอิทธิพลต่อค